精英層面的中醫(yī)資源太過局限，醫(yī)療手段也還處在持續(xù)的發(fā)展過程中。在這樣的歷史背景之下，疾病對于群眾來說就是“洪水猛獸”，謹慎預(yù)防的心理狀態(tài)外加福澤天齊的傳統(tǒng)夙愿，推動著人們越來越關(guān)注保健養(yǎng)生。

中醫(yī)養(yǎng)生的一大特點就是注重疾病預(yù)防與保養(yǎng)，在醫(yī)治手段上也是調(diào)理保健為主。

關(guān)注自然與精氣神的中醫(yī)，從研究病理的最初階段就堅持著心形雙修的觀點。由內(nèi)而外的保健、神形兼顧的養(yǎng)護，這才是中醫(yī)認可的循序漸進、徹底根本的養(yǎng)療立場。

古人常常將中醫(yī)養(yǎng)生理念踐行到衣食住行的方方面面�？鬃釉�言：“仁者樂水，智者樂山”，在他眼里，人與自然的適度融合，對人的身心是有保健作用的。

孔子認為，春季生機勃勃，是萬物培養(yǎng)活力、養(yǎng)精蓄銳的最好時機，這個時候，人的身與心也應(yīng)該得到成長和創(chuàng)生。

寄情山水、走進自然，感受冰雪消融與大地回春的氣場。從保健養(yǎng)生方面來看，這種溫暖的氣溫、新鮮的空氣以及活力蓬勃景觀，能夠使得人的呼吸系統(tǒng)得到養(yǎng)護，四肢與心肺功能得到適度鍛煉，與此同時情緒也會開朗積極起來。

身心在中醫(yī)保健中，是同等重要的，所謂保健與養(yǎng)生，當然也就要實現(xiàn)這兩者的相輔相成。

結(jié)語

中唐杰出詩人白居易晚年體弱多病，在他年輕時所作的詩歌《病中作》中有一句：“少年已多病，此身豈堪老”。

當時本應(yīng)該活力四射的青年人，已經(jīng)因為反常的體弱而開始擔憂年老的命運�？梢姡�養(yǎng)生與長壽始終是中國古代人們很關(guān)注的命題。

中醫(yī)的智慧古老而悠遠，它承接著天人合一的宏觀中華哲思，也寄托著長命百歲的美好人倫夙愿。

千百年來，中醫(yī)學者們深入自然、關(guān)懷人文，為老百姓延年益壽的美好愿景不斷地提供著支撐。養(yǎng)生保健的智慧是傳統(tǒng)中醫(yī)科學必不可少的瑰寶，也是世界醫(yī)藥版圖上閃亮的一面。

參考文獻

《黃帝內(nèi)經(jīng)》

《論語·鄉(xiāng)黨》

《素問·舉痛論》

《隋書·經(jīng)籍志》